世界十大心理学名著

世界十大心理学名著：《人性能达到的境界》、《父性》、《心理学入门》、《怎么思考》、《人的问题》、《洞悉心灵的人》、《弗洛伊德与荣格》、《自我与自性》、《心灵的激情》、《人类的破坏性剖析》。

《人性能达到的境界》

本书作者马斯洛是现当代全世界最有影响力的美国心理学家、人本主义心理学的主要发起者和理论家，第三代心理学的开创者。

本书是其研究人性与社会关系的顶级著作。书中各个章节的内容都涉及个人成长、人性的理解、生活态度，以及生命的意义等贴近个人生活的话题。对每位读者都有一定的启发和指导意义。书中透露了马斯洛本人的一些生活经历、思想转变历程，能让社科爱好者清晰了解一代心理学大师的心理成长史。

《父性》

中国式家庭=缺失的父亲+焦虑的母亲+失控的孩子？

近两年，《爸爸去哪儿》《爸爸回来了》等关于父亲与孩子的综艺节目一度火爆荧屏，而在节目背后，我们看到的是，在千万个中国家庭里，父亲的消失——“我有一个好爸爸，可我总是见不到他”。当孩子拥有一个缺席的父亲的同时，也伴随了一个焦虑的母亲，而父亲在家庭里的隐形状态，使孩子更多地生活在一个母亲的世界里。

父亲的缺失是古已有之的吗？还是伴随人类发展出现的新问题？

《心理学入门》

《心理学入门》作者用读者耳熟能详的语言进行描述，选用专业术语慎之又慎。该著不略过最基础的知识，告诉读者目前心理学各流派回答了什么问题，又留下哪些问题。“启动自我体验”，作者力求描述和解释每一位读者在自己和朋友或熟人身上能够观察到的心理过程。插图、列表、举例、扩展信息，全书栏目丰富，纲举目张。根据德语、荷兰语、波兰语、西班牙语各种版本所引起的积极反响做了全新修订。德奥是心理学的故乡，中国确实亟需补补心理学这一课。

《怎么思考》

本书探讨了人类思维的本质。作者运用大量日常生活中的案例，详细阐述了我们进行思维时的不同过程。全书共三部分：第一部分“思维训练的问题”，说明什么是思维以及思维

训练的重要意义；第二部分“逻辑的探讨”论述了逻辑上概念判断、推理、具象与抽象思维、经验与科学思维等方法；第三部分“思维的训练”讨论了如何从活动、语言、观察、课堂教学等方面发挥儿童的好奇心、想象力，培养他们的科学思维方法。

《人的问题》

《人的问题》探讨人生的意义、本质和价值。作者从对待死亡、性行为、社会不平等、自由和价值等更为基本的哲学问题，引申出有关人格同一性、意识、自由和价值等更为基本的哲学问题。贯串全书的中心，乃是个体的人生观及其与各种非个人的实在概念的关系这一问题。正是这个问题，突破了哲学内部的界线，从伦理学延伸到形而上学。同样出于对这个问题的关注，引发了论述心的哲学、论荒诞、论道德运气的文章。作者的论述清晰明了，体现了分析哲学的特有风格。

《洞悉心灵的人》

以体察人、以衣取人、以食观人、以动识人、以言揣人、以习辨人、以心品人、以行知人、以事明人”为枝干，还配有大量实用的心理测试，使内容与结构做到了重点突出、分类明确、知识点清晰。所以，读者翻看之时必有开卷有益、俯拾皆金的感觉。从道德角度看，洞悉别人内心世界总是难以避免窥视别人隐私之嫌。然而，洞悉本身只是一个中性词，洞悉者的洞悉目的才有褒贬之分。在时间被繁忙的工作与生活填充。

《弗洛伊德与荣格》

“解读神话般的人物，诠释精神动力学的演进。”

本书以珍贵的第一手资料、社会建构的医学史观，深入而广泛地探讨精神动力学的演进。作者从社会经济、政治、文化、医学背景、众多相关人物的性格及处境，去了解精神动力学体系的起源、思想源流及意义，进而带领读者探索人类心灵的基本结构及运作样貌，包括大师们的心灵。

《自我与自性》

人是潜在完整的，人是无穷神性的一小片。荣格认为，在人类的集体无意识中，有一个原型至关重要，那就是自性。自性是与意识相对的概念，但是它容纳自性。自我包含着一个人有意识的人格和无意识的部分；自性必须透过自我来讨厌自身。自性是人类进化的原因，也是人类进化的动力。

《心灵的激情》

西格蒙德·弗洛伊德，著名心理学家。本书从弗洛伊德26岁热恋开始，写至其80岁时为躲避法西斯迫害而仓皇出国。材料丰富翔实，生动地展现了弗洛伊德的生活、心灵及事业，可使读者对这位卓越的心理学家及其学说，有一个清晰全面的了解。

#p#分页标题#e#

弗洛伊德以毕生精力，研究了未曾被人们关注的“潜意识”，创立了精神分析学，开拓了心理学的研究领域，在医学、文学、哲学等方面均产生了相当大的影响，并在全世界引起了广泛而激烈的争论。他和爱因斯坦、马克思一起被称为“改变现代思想的三个犹太人”。

《人类的破坏性剖析》

“人类的一切热情（不管是“好的”，还是“坏的”）都是因为他想使生命有意义。要想使他产生变化，就必须让他能够找到一条新的道路，让他能够激发“促进生命的”热情，让他比以前更感觉到生命的活力与人格的完整，让他觉得比从前活得更有意义。这是唯一的道路。否则，你固然可以把他驯服，却永远不能把他治愈。”