海外华人移民另一个主要移入的地区是美洲

展全思梦 2025-11-04 16:57:01

海外华人移民另一个主要移入的地区是美洲

海外华人移民另一个主要移入的地区是美洲，尤其是北美的美国和加拿大。关于美国华人的研究开始于1980年代，受民权运动和族裔研究的影响，美国学界的一群移民学者们最先开始关于美国华人的专业历史研究。由于种族主义者和本土主义者一直视在美华人为无法融入美国社会的“外国人”，所以为了谴责这一说法，扭转华人在美国社会中的形象，研究美国华人历史的学者，往往会刻意否认华人只是暂时居住在美国的“旅居者”（sojouner)。他们强调，华人虽然遭遇了种族歧视和排外，但最终仍然成功地融入了美国社会，成为美国社会的一员，并对美国社会做出了重要贡献。

这些民族国家叙述下的海外华人移民研究，虽然不乏重要的学术意义，但却在某种程度上带有强烈的目的论色彩。按照陈的说法，在这些民族国家叙述中，海外华人与其移出地的联系被视为一种“包袱”和“过去”，当华人移民“卸除”了这一“包袱”，克服了他们的“过去”，他们终将被吸收和融入进当地社会，变成华裔。这样的一种研究路径显然简化了移民的生活经历，忽视了移民生活的复杂性和多样性。

近年来，随着跨国史和全球史的影响，对于海外华人移民的研究，也经历了跨国转向。一些学者开始从“离散”（diaspora）这个视角研究海外华人群体。“离散”一词源于古希腊语，原意指在世界各地散播种子，它最早被用来描述离开故土散居世界各地的犹太社群和他们的经历，后来又有学者将其用于研究被强制带到世界各地的非洲黑人，以及亚美尼亚人的移民。在后殖民和文化研究的影响下，“离散”这一概念逐渐泛化，它不再与某些固定的族群相联系，而是被用来挑战对于民族国家、文化和身份认同等问题过于单一和僵化的认知，强调跨文化背景下身份和文化的多重性和流动性。由于“离散”这个概念与“中心”相对，暗含有从中心向各地发散，但始终与中心相关联的含义，比如迁居各地的犹太人对“应许之地”耶路撒冷的想象和向往，所以这个概念用在移民研究中，往往用来强调移民虽然迁居他处，但仍然与其故土或者移出地维持着各种各样的联系。

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